Автор: Жизненный путь бельгийского католического священника, физика и астронома Жоржа Леметра демонстрирует полную гармонию между человеческой верой и научным познанием. Человек, предложивший теорию расширяющейся Вселенной и концепцию, которую позже назовут «теорией Большого взрыва», Леметр олицетворяет диалог между религией и наукой, показывая, что эти две сферы человеческого опыта не только не противоречат, но и взаимообогащают друг друга.
Ранние годы и призвание
Жорж Анри Жозеф Эдуард Леметр родился 17 июля 1894 года в городе Шарлеруа, Бельгия. Выросший в глубоко верующей католической семье, юный Жорж проявил блестящие математические способности и интерес к естественным наукам. Отучившись сначала в приходской школе, он перешёл в среднюю школу иезуитов, где к концу обучения начал распознавать своё призвание. Интересно, что он проявлял тягу не только к священническому служению, но и к деятельности учёного-исследователя. Всему этому было суждено сбыться, но не сразу.
Сначала Жорж продолжил своё обучение в Лёвенском университете по инженерной специальности, параллельно посещая курсы философии. Получив летом 1913 года степень бакалавра машиностроения, начал работать горным инженером. Но карьера была прервана Первой мировой войной, во время которой он служил в бельгийской артиллерии и даже был награжден за храбрость.
После окончания войны Леметр смог последовать своему «двойному» призванию: он поступил в главную семинарию Малинской Архиепархии, чтобы стать священником, и параллельно стал изучать философию и математику, вернувшись в Лёвенский университет, где получил ещё одну степень бакалавра, а позже, в 1920-м, защитил докторскую диссертацию по математике. 23 сентября 1923 года Жорж Леметр был рукоположен в священники своим духовным наставником кардиналом Мерсье. Архиепископ разрешил Леметру продолжить научные изыскания, поэтому неутолимая жажда знаний неопресвитера повела его к дальнейшему обучению в Кембридже под руководством известного астронома Артура Эддингтона, а позже он получил докторскую степень по физике в Массачусетском технологическом институте.
В 1925 году Жорж возвращается в Бельгию, где по совместительству становится лектором в Католическом университете Лёвена.
Научное откровение: расширяющаяся Вселенная
В 1927 году Леметр публикует свою революционную статью «Однородная Вселенная постоянной массы и возрастающего радиуса, объясняющая радиальные скорости внегалактических туманностей». Эта работа, опубликованная на французском языке в малоизвестном бельгийском журнале, не получала должного внимания до её перевода на английский несколько лет спустя.
В этой статье Жорж Леметр математически доказывает то, что Эйнштейн тогда считал невозможным: Вселенная не статична, а динамична, она расширяется. Он нашел решение уравнений Эйнштейна, которое предсказывало расширение пространства между галактиками.
Более того, Леметр рассчитал в своих трудах то, что сейчас известно как постоянная Хаббла — коэффициент, показывающий скорость расширения Вселенной. Через два года американский астроном Эдвин Хаббл экспериментально подтвердил эти расчёты.
В мае 1933 года Альберт Эйнштейн предлагает Жоржу провести последний семинар в серии своих лекций. «Это самое прекрасное и удовлетворительное объяснение творения, которое я когда-либо слышал», — такие слова произнёс Эйнштейн, прослушав теорию Леметра.
«Первоначальный атом» и теория Большого взрыва
В 1931 году Леметр развивает свою теорию, предлагая концепцию «первоначального атома» — сверхплотного состояния материи, существовавшего до начала расширения Вселенной. По сути, он становится первым учёным, который предложил то, что впоследствии получит название теории Большого взрыва. Согласно его гипотезе, Вселенная возникла из единственного сверхплотного квантового состояния, которое затем начало расширяться и эволюционировать в известный нам космос.
«Начало мира, с научной точки зрения, напоминает гигантский день, когда материя появляется из излучения, когда свет был», — писал Леметр, проводя поэтическую параллель с библейским повествованием о сотворении мира.
Вера и наука: гармоничное сочетание
Для многих коллег-ученых стало удивительным открытием, что католический священник может быть автором такой революционной космологической теории. Некоторые даже подозревали, что Леметр пытается научно обосновать библейское сотворение мира. Однако сам Леметр категорически разделял свою научную работу и теологические убеждения.
«Если верная теория кажется подтверждающей веру, она не делает веру более истинной. А если неверная теория кажется противоречащей вере, это не делает веру менее истинной», — утверждал он, подчеркивая, что наука и религия отвечают на разные вопросы бытия: наука объясняет «как», а религия, в свою очередь, — «почему».
Папа Пий XII однажды попытался представить теорию Большого взрыва как научное подтверждение акта творения. Леметр не мог согласиться с тем, чтобы смешивать научные теории с религиозными учениями. Он подчёркивал, что его «первоначальный атом» — это научная гипотеза, а не теологическая концепция, и должна оцениваться исключительно по научным критериям.
Признание и наследие
Научная работа Леметра получила широкое признание как в научном сообществе, так и во всём мире. Сам Жорж Леметр был избран членом Папской академии наук в 1936 году, а в 1960 году Папа Иоанн XXIII назначает учёного её президентом и производит его в прелаты. Вклад отца Жоржа Леметра был отмечен медалью Эддингтона Королевского астрономического общества (в 1953 году) и другими престижными наградами.
Жорж Леметр умер 20 июня 1966 года от сердечного приступа, вскоре после открытия космического фонового излучения — одного из решающих доказательств теории Большого взрыва.
Жизнь и труды священника и учёного Жоржа Леметра предлагают нам глубокое свидетельство того, что католическая вера и научное исследование не только совместимы, но и могут взаимно обогащать, дополнять друг друга. Как священник, он видел во Вселенной творение Бога; в то же время как ученый, он стремился понять её законы и эволюцию.
В эпоху, когда часть общества продолжает представлять науку и религию как противоборствующие силы, пример Леметра напоминает нам о многовековой католической традиции уважения к разуму и научному знанию, восходящей к святому Фоме Аквинскому и другим церковным мыслителям.
Наследие Жоржа Леметра предлагает современным католикам модель интеллектуальной честности, смирения перед фактами и мужества следовать доказательствам, куда бы они ни вели, сохраняя при этом глубокую веру в Создателя всего сущего. Его пример учит нас, что самое глубокое понимание Вселенной может привести нас не к отрицанию Бога, а к благоговению перед величием Его творения.
Игорь Фофанов
Фото: Coldcreation / Bettmann