Автор: Что такое Миропомазание?
МИРОПОМАЗАНИЕ (Конфирмация) – это таинство, которое довершает Крещение и в котором мы получаем дар Святого Духа. Кто свободно решает жить как Божье чадо и под знаками возложения рук и помазания МИРОМ просит о Духе Божьем, получает силу свидетельствовать словом и делом о любви и могуществе Бога. Теперь он является полноценным, ответственным членом Католической Церкви.
Когда тренер посылает футболиста на игровое поле, он кладёт свою руку на его плечо и даёт ему последние наставления. Так можно понимать и МИРОПОМАЗАНИЕ. Нам кладут на плечо руку. Мы выходим на поле жизни. Благодаря Святому Духу мы знаем, ЧТО нам нужно делать. Он вложил мотивацию во всё наше существо. Его поручение звучит у нас в ушах. Мы чувствуем Его помощь. Мы оправдаем Его надежды и решим исход игры в Его пользу. Мы должны лишь хотеть этого и слушаться Его.
* * *
КОНФИРМАЦИЯ или МИРОПОМАЗАНИЕ (от лат. firmatio – утверждение, укрепление) – таинство, в котором через внешний знак помазания святым миром крещеные наделяются особой силой Святого Духа и еще совершеннее соединяются с Церковью. Как в день Пятидесятницы Дух Святой сошёл на апостолов, так Он сходит и на каждого крещённого, который просит у Церкви о Его даре. Миропомазание наряду с Крещением и Евхаристией относится к таинствам христианского посвящения. Оно укрепляет и утверждает рождение человека во Христе.
* * *
МИРО – ароматный состав на основе елея (растительного масла, чаще всего – оливкового). Елей – символ радости, силы и здоровья. Помазанные миром люди призваны распространять «благоухание Христово» (2 Кор 2, 15).
* * *
См. также ККЦ 1285–1314
Что говорит Священное Писание о таинстве Миропомазания?
Уже в Ветхом Завете Народ Божий ожидал излияния Святого Духа на Мессию. Иисус жил в особом Духе любви и полного единства со Своим Небесным Отцом. Этот Дух Иисуса был Тем «Святым Духом», Которого ожидал израильский народ; и это был Тот же Дух, Которого Иисус обещал Своим ученикам, Тот же Дух, Который сошёл на учеников на 50-й день после Пасхи, в праздник Пятидесятницы. И Тот же Святой Дух Иисуса сходит на любого, кто принимает Таинство Миропомазания.
Уже в Деяниях апостолов, которые были написаны через несколько десятилетий после завершения земной жизни Иисуса, мы видим, что Пётр и Иоанн совершают путешествие для того, чтобы преподать Конфирмацию. Они возлагают руки на новых христиан, которые прежде были «крещены только во имя Господа Иисуса», чтобы их сердца наполнились Святым Духом.
* * *
«Дух Господа Бога на мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы» (Ис 61, 1).
* * *
«Находившиеся в Иерусалиме апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого. Ибо Он не сходил ещё ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса» (Деян 8, 14–16).
* * *
См. также ККЦ 1285–1288, 1315
Что происходит в результате Миропомазания?
Миропомазание налагает на душу крещёного христианина неизгладимую печать, которую можно получить только один раз, она навсегда запечатлевает этого человека как христианина. Дар Святого Духа – это сила свыше, в которой этот человек своей жизнью осуществляет благодать крещения и является «свидетелем» о Христе.
Принять таинство Миропомазания – значит подписать с Богом «договор». Получающий Миропомазание говорит: «Да, я верю в Тебя, мой Боже. Даруй мне Твоего Святого Духа, чтобы я принадлежал Тебе полностью, никогда не отпадал от Тебя и свидетельствовал о Тебе в течение всей моей жизни телом и душой, словом и делом, в счастье и в несчастье». И Бог отвечает: «Да, Я тоже верю в тебя, Моё дитя, и Я дарую тебе Моего Духа – Меня Самого. Я буду полностью принадлежать тебе. Я не отделюсь от тебя ни в этой жизни, ни в жизни вечной. Я буду в твоём теле и твоей душе, в твоих делах и словах. Даже если ты меня забудешь, Я всё равно буду здесь – в счастье и в несчастье».
* * *
«Важно, прежде всего, решиться начать» (Св. Тереза Авильская).
* * *
«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Псалом 50 (51), 12).
* * *
См. также ККЦ 1302–1305, 1317
Кто может принять Миропомазание и что требуется от желающего принять Миропомазание? Кто может совершать Миропомазание?
Всякий католик, который принял таинство Крещения и пребывает в «состоянии благодати», может быть допущен к Миропомазанию.
Быть в «состоянии благодати» значит не иметь на совести ни одного тяжкого греха (смертного греха). Через совершение тяжкого греха происходит отпадение христианина от Бога, и только через таинство Покаяния можно снова примириться с Богом. Тот (молодой) христианин, который готовится к Миропомазанию, переживает один из важнейших этапов своей жизни. Он должен делать всё возможное, чтобы осознать веру своим сердцем и своим разумом; он должен наедине и вместе с другими молиться о ниспослании Святого Духа. Он должен сделать всё возможное, чтобы примирится с собой, с людьми из своего окружения и с Богом: этому помогает исповедь, которая приближает к Богу и тогда, когда не было совершено никакого тяжкого греха.
Обычным (ординарным) служителем таинства Миропомазания является епископ. В случае необходимости епископ может передать это право священнику. В смертельной опасности таинство Миропомазания может преподать любой священник.
* * *
«Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам» (Иак 4, 8).
* * *
«Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё» (Втор 30, 19).
* * *
См. также ККЦ 1306–1314, 1319