Автор: Епископ-миссионер и сопровождавшая его монахиня, погибшие в Эквадоре, а также индийский архипастырь, стремившийся преодолеть раскол в своей епархии, признаны досточтимыми.
Утром 22 мая 2025 года Папа Лев XIV принял на аудиенции кардинала Марчелло Семераро, префекта Конгрегации по канонизации святых. В ходе встречи Святейший Отец одобрил публикацию трёх декретов, подтверждающих новый шаг на пути к беатификации трёх подвижников XX века. Среди них — епископ и монахиня, убитые в Эквадоре в 1987 году. До этого момента они носили статус «Слуг Божьих», теперь же им присвоено звание «Досточтимых».
Епископ, павший от рук тех, кого стремился защитить
Первый декрет касается «приношения жизни» епископа Алехандро Лабаки Угарте (1920–1987). Уроженец Испании, он служил миссионером в Эквадоре, где боролся за права коренных народов, особенно народа тагаэри. Этот этнос, живущий в полной изоляции в национальном парке Ясуни, всегда отвергал контакты с белыми людьми.
Алехандро Лабака Угарте был рукоположен в священники в 1946 году в Памплоне, вступив в Орден братьев меньших капуцинов. Сначала он проповедовал в Китае, но в 1953 году был изгнан режимом Мао. Год спустя его направили в Эквадор.
В марте 1965 года Павел VI назначил его апостольским префектом Агуарико. Хотя он ещё не был епископом, он участвовал в этом качестве в последней сессии Второго Ватиканского Собора, где выступал в защиту этнических меньшинств.
В 1969 году он оставил пост и на время уехал в Даллас, чтобы отдохнуть. Однако в 1971 году вернулся к миссионерской работе в Эквадоре, посвятив себя евангелизации коренных народов. В 1984 году он стал первым апостольским викарием Агуарико и наконец получил епископское рукоположение.
Ревностный защитник прав индейцев перед нефтяными компаниями, он разработал «План мирного контакта с народом тагаэри», чей язык изучил. Но когда он и монахиня высадились на их территории с вертолёта, тагаэри убили обоих копьями и стрелами 21 июля 1987 года, как указано в документах Дикастерии по канонизации святых.
Монахиня, разделившая его судьбу
Колумбийская монахиня Инес Аранго Веласкес (1937–1987) родилась в Медельине в 1937 году, а в 1955 году вошла в Конгрегацию капуцинок терциариев Святого Семейства, где и принесла вечные обеты. В течение первых нескольких лет в общине она посвятила себя преподаванию, а затем, оказавшись в Эквадоре в 1977 году, посвятила себя евангелизации коренных народов.
Сестра Инес сопровождала епископа, когда тот, во избежание кровавого столкновения с работниками нефтяных компаний, отправился лично поговорить с индейцами, и была убита вместе с ним. Церковь признала её «приношение жизни» наравне с подвигом епископа Лабаки Угарте. На теле монахини обнаружили 85 ран, а на теле владыки — 184.
Епископ из Индии
Наконец, дикастерия признала героические добродетели епископа Мэтью Макила (1851–1914). Этот индийский архипастырь снискал особое расположение Папы Пия X благодаря усилиям по сохранению церковного единства.
Он родился в 1851 году в Манджуре в зажиточной христианской семье. В 1865 году принял священнический сан, служил на приходе, а в 1889 году был назначен генеральным викарием Коттаяма. Три года спустя он основал женскую монашескую конгрегацию, главной миссией которой стало образование девушек. Его пастырская деятельность была настолько активной, что в 1896 году он стал апостольским викарием Чанганачерри. Он способствовал развитию катехизации, школьного образования, созданию религиозных организаций и общин, боролся с бедностью, которая поражала значительную часть общества того времени, а также поддерживал жизнь монашествующих.
С другой стороны, его не сломили локальные конфликты, порой перераставшие в насилие, между так называемыми «северянами» (считавшими себя потомками общины, основанной апостолом Фомой) и «южанами» (называвшими себя наследниками переселенцев из Месопотамии). Девизом епископа Макила, вдохновлявшим его поступки и отношение к делу, были слова: «Бог — моя надежда». Благодаря спокойному и примирительному подходу ему удалось добиться мира между двумя враждующими общинами. В 1911 году он представил Святому Престолу проект разделения викариата Чанганачерри на две отдельные структуры: одну для «южан», другую — для «северян». Пий X поддержал это предложение и учредил для «южан» апостольский викариат Коттаяма, поручив его руководство самому автору этой идеи. Для епископа Макила это стало делом, которому он посвятил себя до самой смерти, наступившей после непродолжительной болезни в январе 1914 года.
По материалам портала Aleteia и итальянской редакции Vatican News