Автор: Вопрос: Я хожу в Церковь уже несколько месяцев, только на воскресные Мессы. Мне очень хорошо в храме, но я не знаю, как правильно кланяться, когда вставать на колени и т.д. За это время со мной ни разу никто не заговорил, а сама я стесняюсь первая подойти к кому-то. Я очень замкнутый человек, мне неловко и страшно, и в то же время меня ранит равнодушие окружающих людей в Церкви, как будто меня вообще не существует. Я не понимаю, это моя проблема или окружающих? И что с этим делать? Я боюсь, что просто так и уйду, как пришла, разочарованная.
Отвечает Дмитрий Стрелкин, психолог-консультант и арт-терапевт:
Спасибо вам за этот вопрос. Честно говоря, такие вопросы редко задают вслух, хотя, уверен, очень многие думают о том же. Вы пришли в Церковь, вам там хорошо, это чувство дорогого стоит. Но мы так устроены, что нам важно не только молиться, но и чувствовать, что мы среди своих. Что нас замечают. Что мы есть. И когда этого нет, то становится очень больно. Давайте попробуем разобраться вместе.
С точки зрения веры
Первое, что хочется сказать: ваше смущение из-за поклонов, коленопреклонений, непонятных моментов во время Мессы — это абсолютно нормальное явление. Никто не ждёт, что вы с порога будете ориентироваться в этих нюансах, как католик «со стажем». В католических храмах, кстати, вообще довольно много свободы в этом смысле: кто-то стоит, кто-то сидит, кто-то становится на колени, когда чувствует внутреннюю потребность. Со временем вы просто начнёте чувствовать это. А пока не мучайте себя. Можно тихонько повторять за другими, а можно просто сидеть и молиться. Богу важнее устремление вашего сердца, чем точность церемониала.
Теперь про равнодушие. Это действительно больно. И, наверное, честно будет сказать, что да, в приходах иногда есть такая проблема. Люди ходят годами, у них уже сформировался свой круг, свои привычки, они могут просто не замечать новенького. Это не оправдание, а скорее напоминание о том, что все мы несовершенны. Даже в Церкви.
Но здесь есть важный момент. Апостол Павел говорит, что мы одно Тело во Христе. И если одна его часть страдает, болит всё тело. Ваше одиночество — это не только ваша проблема, это боль всей общины. Даже тех, кто об этом не догадывается. А значит, возможно, именно вам предстоит стать тем человеком, который напомнит им, что община — это не просто знакомые лица, а все, кто стоит рядом.
С точки зрения психологии
Если смотреть на ситуацию не только с позиции веры, но и через психологию, здесь работает несколько важных механизмов.
Первый — потребность в признании. Нам нужно, чтобы другие подтверждали, что ты существуешь, ты важен, ты здесь. Когда окружающие молчат и проходят мимо, начинает казаться, что тебя нет. Это очень страшное чувство и оно не про капризы, а про базовую человеческую потребность.
Второе — замкнутость как защита. Вы пишете, что вы стеснительный человек. Скорее всего, за этим стоит страх, а вдруг подойду и будет неловко, отвергнут, не поймут? Проще не подходить вообще. Этот механизм, когда-то спасал вас от боли, но сейчас он же держит в изоляции. Вы смотрите на молчащих людей и думаете, что им всё равно, я лишний. А они, скорее всего, просто пребывают в своих мыслях и даже не представляют, что происходит у вас внутри.
Третий момент — вопрос, «кто виноват». Это не ваша проблема и не их. Это проблема на стыке вашей застенчивости и их пассивности. Но изменить мы можем только себя. Ждать, что однажды весь приход станет другим, можно очень долго, и в итоге уйти ни с чем.
Что делать: маленький шаг и арт-терапия для души
Ваш страх уйти разочарованной, на самом деле, положителен. Вы не готовы мириться с пустотой, вы хотите настоящего. Это уже половина пути. Теперь важно найти способ мягко, без насилия над собой, начать двигаться к людям.
Я хочу предложить вам одну технику. Она из арт-терапии, но очень хорошо ложится на духовную жизнь. Вам понадобятся бумага и цветные карандаши (можно краски, можно просто ручки). Главное делать это не на скорость, а прислушиваясь к себе.
Техника «Я здесь»
Шаг первый. Нарисовать боль.
Сядьте там, где вас никто не побеспокоит. Вспомните то чувство, когда вы в храме, а мимо проходят люди, не замечая. Где оно живёт в теле? В груди? В животе? Возьмите цвет, который подходит этому ощущению. Не думайте, просто рисуйте. Пусть это будет пятно, туман, пустота, да что угодно. Главное, дать этому чувству выйти наружу.
Шаг второй. Поставить точку.
А теперь посмотрите на свой рисунок. Где-то внутри этого рисунка есть самое главное — вы. Ваша душа, которую видит Бог, даже если люди проходят мимо. Возьмите яркий, тёплый цвет. Жёлтый, золотой, оранжевый. Поставьте жирную точку в любом месте. Это вы. Настоящая. Существующая.
А теперь подумайте, что нужно этой точке, чтобы ей было спокойнее? Может, обвести её защитным кругом? Сделайте это. Может, нарисовать лучики, которыми она могла бы мягко касаться других? Нарисуйте.
Шаг третий. Маленький мост.
Теперь вокруг вашей точки нарисуйте несколько простых человечков — это люди в храме. Они не страшные, просто люди. И представьте самый маленький, самый безопасный шаг навстречу. Не разговор на час, а просто действие. Например:
- после Мессы улыбнуться женщине, которая дежурит в храме, и спросить, как у неё дела;
- сесть не на последнюю скамью, а чуть ближе к центру;
- после службы просто задержаться и постоять рядом с другими, ничего не говоря.
Нарисуйте дорожку от вашей точки к одному из человечков. Это ваш путь на ближайшее воскресенье. Попробуйте предпринять эти шаги в реальности. Начните с тех, кто вызывает в вас большую симпатию и доверие: с настоятеля, с соседки по лавке, с малыша, играющего в конце храма, с дежурного у входа…
А ваш рисунок можно сохранить и иногда пересматривать. Он будет напоминать о том, что вы есть. Вы реальны. И даже если люди не всегда это замечают, это не отменяет вашей ценности.
Маленькие шаги — это и есть то, как мы учимся быть вместе. Медленно, неуверенно, но по-настоящему.
Дай Бог вам сил и внутреннего мира.
Дмитрий Стрелкин
Изображение: IStockphoto
Вы можете отправить свой вопрос психологу анонимно через чат-бот в Телеграм и мы постараемся на него ответить. Мы также рекомендуем обсудить ваш вопрос и со священником, чтобы посмотреть на него целостно: не только с точки зрения психологии, но и с точки зрения веры.