Автор: Вопрос: В этот пост я хотела ограничить время, которое провожу в телефоне, и заметила, что это не так просто. Без привычного скроллинга ленты я ощущаю тревогу. Я понимаю полную бессмысленность этого действия, но ничего не могу с собой поделать, рука сама тянется к телефону. Это зависимость?
Отвечает Дмитрий Стрелкин, психолог-консультант и арт-терапевт:
Как психолог, работающий в экзистенциально-гуманистическом подходе, я смотрю на вашу ситуацию не через призму «диагноза» (хотя термин «зависимость» здесь понятен), а через призму смысла, выбора и способа справляться с данностями существования.
Для верующего католика этот контекст обретает особую глубину, потому что здесь встречаются понятия liberum arbitrium (свобода воли), curiositas (любопытство) как противовес contemplatio (созерцанию) и феномен acedia — духовной усталости или «беспокойства духа», которое средневековые теологи описывали как невозможность оставаться наедине с собой и Богом.
Попробуем разобраться более детально с экзистенциальной точки зрения и предложим арт-терапевтическую методику самопомощи.
Экзистенциальная динамика
Вы задаете вопрос, зависимость ли это. С точки зрения гуманистической психологии (Ирвин Ялом, Ролло Мэй, Виктор Франкл), я предлагаю взглянуть на это иначе. Является ли скроллинг болезнью? Скорее, это обезболивающее, которое вы выбрали, чтобы было легче встречаться с тревогой.
В экзистенциальной терапии мы выделяем 4 основные данности человеческого существования: смерть, изоляция, свобода и бессмысленность. Вы сами прекрасно диагностировали один из них: «полная бессмысленность этого действия».
Что же с вами происходит? Вы убираете телефон, и вместо желанного покоя приходит тревога. Для верующего человека это важный знак. Св. Августин говорил: «не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе». Скроллинг — это современная форма бегства от тишины.
Тревога как экзистенциальная данность. В гуманистическом подходе тревога не является не симптомом болезни, а сигналом о том, что вы живы и стоите перед выбором. Когда вы перестаете заглушать себя шумом ленты, ваша психика сталкивается с пустотой. Но эта пустота может стать пространством для встречи с собой и, осмелюсь сказать в контексте нашей веры, с тем, что находится за пределами «Я».
Борьба за волю (свобода). Ваша фраза «рука сама тянется» описывает феномен отчуждения действия. Это не столько зависимость от дофамина (физиологии), сколько утрата контакта с собственной волей. Вы перестаете быть автором своего действия. В католической традиции это описывается как ослабленность воли. Но экзистенциальная терапия добавляет, что возвращение авторства начинается с принятия ответственности даже за это непроизвольное движение.
Бессмысленность как вызов. Вы видите бессмысленность скроллинга. Но если вы все же тянетесь к нему, значит, бессмысленность имеет для вас функцию. Какую? Возможно, функцию присутствия. В глубине души вам не хватает присутствия (своего собственного или ощущения присутствия Бога), и телефон становится дешевым заменителем фонового шума, который доказывает, что вы не одиноки в пустоте.
То, что вы делаете — это не грех, это попытка выжить в тишине. Ваша душа находится в точке, где привычный мир (с обязательным наличием в нем информационного шума) отступает, и нужно учиться переносить тоску, которая в свою очередь может стать источником духовного роста.
Метод самопомощи. Арт-терапия.
Поскольку интеллектуального понимания («я знаю, что это бессмысленно») недостаточно, нам нужно подключить тело, образы и механику. В арт-терапии мы работаем с символами.
Я предлагаю вам методику, которая называется контейнирование. Она рассчитана на 10–15 минут в моменте, когда рука тянется к телефону.
Этап 1. Материализация (сделайте невидимое видимым)
Вместо того чтобы бороться с желанием взять телефон, возьмите глину, пластилин или плотное тесто (если нет материалов — плотную бумагу и маркер).
- Закройте глаза на 1 минуту. Представьте, что тревога, которая гонит вас к телефону имеет некую форму. Она колючая? Скользкая? Тягучая?
- С силой, не думая о красоте, вылепите (нарисуйте) эту тревогу. Дайте ей имя. Например, «Липкий комок», «Колючий шар» или др.
Почему это работает? Экзистенциальная тревога аморфна, с ней невозможно справиться. Придавая ей форму, вы выходите из слияния с ней. Вы отделяетесь. Это жест как иронии, так и власти.
Этап 2. Порядок выбора (инсталляция)
Теперь вам нужен «контейнер». Возьмите любую емкость (коробку, тарелку, чистый лист бумаги, как предел), или просто вообразите пространство перед собой в виде контейнера.
- Положите созданную форму тревоги перед собой.
- Возьмите телефон в руки. Сделайте это осознанно, а не импульсивно.
- Произнесите вслух. Это очень важно для экзистенциального акта: «Я выбираю, куда направить мои руки и взгляд сейчас».
- Ключевое действие. Положите телефон в контейнер (или за пределы границы, которую вы установили, например, на край стола, накрыв тканью) со словами: «Здесь место для шума. Сейчас мое место здесь».
Этап 3. Сублимация через сакральный жест (замещение)
Ваши руки привыкли к «скроллингу» — ритмичному, монотонному движению. Этот ритм нужно заменить другим ритмом, наполненным смыслом.
- Если вы выбрали глину/пластилин , то начните медленно мять, скатывать шарик или лепить что-то круглое (символ целостности). Это монотонное действие задействует те же нейронные пути, что и скроллинг, но ведет к заземлению, а не к диссоциации.
- Если вы выбрали бумагу — начните технику медитативного заштриховывания. Возьмите лист, разделите на секции и заполняйте их повторяющимися узорами.
- По желанию вы можете наполнить этот процесс молитвой, сделать его формой созерцания. С каждым движением (сжатием глины или штрихом) повторяйте про себя краткую молитву, например: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную/грешного».
Зачем все это?
Вы не просто отнимаете у себя телефон (что вызывает бунт психики), вы заменяете бессмысленное действие осмысленным
- Вы возвращаете себе авторство (я выбрал лепить, а не скроллить).
- Вы работаете с телесностью (арт-терапия снимает навязчивое напряжение в кистях рук, которое толкает к экрану).
- Вы наполняете экзистенциальную пустоту присутствием. В гуманистической терапии считается, что творчество — это действенный способ справиться с тревогой перед бессмысленностью, потому что вы создаете смысл здесь и сейчас.
Это не борьба с зависимостью. Тревога, которую вы чувствуете — это не симптом поломки. Это энергия, которая раньше тратилась на бегство, а теперь просит, чтобы вы направили ее на присутствие.
Начните с малого. Вместо 5 минут скроллинга, устройте себе 5 минут арт-терапии. И помните, что в католической традиции любая аскеза (ограничение) имеет смысл только тогда, когда она ведет к большей любви и большей полноте жизни, а не к простому самоистязанию. Будьте к себе милосердны на этом пути.
Дмитрий Стрелкин
Изображение: Freepik
Вы можете отправить свой вопрос психологу анонимно через чат-бот в Телеграм и мы постараемся на него ответить. Мы также рекомендуем обсудить ваш вопрос и со священником, чтобы посмотреть на него целостно: не только с точки зрения психологии, но и с точки зрения веры.
Материалы по теме: