Автор: Что такое человеческое сердце? А его разум? Его воля? Какие страсти движут борьбой человека против человека? О том, какие вопросы стоит задать себе перед лицом пылающего мира, размышляет основатель Священнического Братства миссионеров св. Карла Борромео (FSCB), епископ Реджо-Эмилия-Гвасталла на покое, Массимо Камизаска.
Мир в огне. И это не метафора. Четыре года мы видим, как он пылает от ракет, беспилотников, снарядов, пулеметов, пушек и оружия всех видов. И я говорю о войнах, о жестокости которых мы все знаем из СМИ. В то время как есть и другие войны, о которых мало говорят: кровопролитие царит в Африке, Азии и Америке, принося печаль и тревогу тем, кто лишь хочет свить себе уютное гнездо, но не имеет никаких гарантий на будущее.
«Неужели это конец света?» — спрашивают меня голоса друзей, встревоженных и почти уничтоженных такой яростью. «Кто прав, а кто виноват?» — следует следующий вопрос, на который нет ответа. Не только потому, что нам, бедным смертным, которым не место в кабинах пилотов, не хватает слишком многих элементов для суждения, но и потому, что добро и зло переплетены, и часто бывает непросто провести четкое различие. Но прежде всего потому, что мы больше не можем говорить о добре и зле, о правильном и неправильном, когда принципы, которые должны направлять трудную жизнь тех, кто управляет, и тех, кем управляют, моральные и естественные принципы, выброшены за порог, как незваные и нежелательные гости.
Корни зла
Чем подробнее мы изучаем историю человечества, тем больше видим, что она трагически отмечена войнами, кровопролитием, зачастую самодовольным насилием и варварством (массовыми убийствами, пытками, невыразимой жестокостью), которые невозможно себе даже представить.
Что такое человеческое сердце? А его разум? Его воля? Какие страсти движут этой борьбой человека против человека?
Корни зла уходят глубоко, и мы должны раз и навсегда сказать это себе и своим братьям: оно обитает в каждом из нас, в каждом мужчине и каждой женщине на земле, когда они больше не помнят или не хотят помнить, что они — творения.
Альтернативы нет. Если я не творение, если я не произошел от свободной и любящей Личности, которая желала моего бытия, то я появился случайно и могу преследовать только одну цель: выжить посредством силы или погибнуть. Эти силы (деньги, технологическая мощь, средства связи) находятся в руках немногих — остальные обречены на рабство. Если только… Но к этому «если только» мы вернемся позже.
Мы теряем всё
Мы изгнали Бога — то есть открытость тайне — из наших домов, открытость иному измерению жизни: умению слушать и прощать, не для того, чтобы быть проигравшими, а чтобы обрести истинную человечность.
Мы исключили возможность встречи с чем-то, что приходит извне нашей повседневной жизни, но при этом присутствует в ней. Мы хотим жить как боги, и теряем всё. Мы хотим смотреть только на землю, а не на небо, и поэтому возвращаемся к ходьбе на четырех ногах вместо двух. В процессе эволюции от животного человек встал на две ноги, чтобы видеть небо, а затем, с помощью Духа Божьего, мы начали освобождаться от обусловленности других и самих себя, и начали верить, что существует иное измерение за пределами угнетения.
Конечно, на земле нет совершенных и полных царств Божьих. Всякий, кто обещал их в прошлом или обещает сегодня, — убийца: от великих империй древности, провозглашавших императора Богом, до коммунизма и нацизма прошлого века и современных форм империализма. Именно здесь возникают войны, исходящие от человека, считающего себя хозяином жизни: от абортов, эвтаназии, присвоения богатств, презрения к ближнему, чрезмерного и насильственного потребления даров природы, до борьбы за безграничную свободу, забывающей о бедных, несчастных и больных.
Настоящие победите истории
Малые сильнее сильных, потому что тот, кто познал Бога, знает, что из его жизни, как из дара, может родиться река живой воды, которая обновит землю.
Сегодня Церковь незначительна в глазах мира. Её присутствие в обществе исчезает. И это нехорошо. Но из всего этого может возникнуть благо (вот где находится место произнесенному ранее «если только»): благо общин, которые, со всеми их недостатками, даже вопиющими, являются местами, где человек восстанавливается и исцеляется от гнева, от искушения к насилию, от цинизма, фокусирующегося лишь на собственном успехе. Общин, существование которых побуждает к полезным размышлениям. Время Божье, даже если оно долгое и очень долгое, всегда коротко.
Победители в мирских делах — не победители истории. Неслучайно именно сегодня в Европе многие молодежные сообщества возрождаются вокруг Евхаристии и евхаристического поклонения. Это знак огромной силы того, что в своей простоте и молчании кажется совершенно бессильным.
Массимо Камизаска
Источник (ит.): Tempi
Фото: ANSA/EPA