Автор: Святой Престол заявил, что, если Священническое братство святого Пия X (SSPX) проведёт в июле епископские хиротонии без папского мандата, все участники этих незаконных рукоположений будут отлучены latae sententiae, то есть самим фактом совершения этих действий. Но даже если Братство в последний момент остановится и не совершит формально раскольнических действий, остаются другие серьезные проблемы, связанные с их позицией по ряду вопросов. Какие именно? — Рассказывает Джордж Вейгель, известный американский богослов и автор авторитетной двухтомной биографии св. Иоанна Павла II, в колонке для National Catholic Register.
В «Декларации католической веры, адресованной Папе Льву XIV» от 14 мая руководство Братства, осознанно или нет, заявляет, что оно не разделяет веру Католической Церкви.
Возьмите первое же предложение Декларации, в котором Братство провозглашает: «Господь наш Иисус Христос… сделал Ветхий Завет окончательно недействительным». Это потрясло бы святого Павла, который, разбираясь с запутанным вопросом о соотношении избрания Израиля и Нового Завета, включающего язычников в замысел спасения Божия, написал по божественному вдохновению: «то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования» (Рим. 9:4). Не «принадлежали», но «принадлежат».
Двумя главами позже Павел настаивает: «В отношении к избранию, они [еврейский народ] возлюбленные Божии ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны» (Рим. 11:28-29). Бог не раскаивается в Своих обетованиях, и Ветхий и Новый Заветы образуют единство, как Церковь неизменно утверждала на протяжении двух тысячелетий. Декларация Братства это отрицает.
Далее в Декларации утверждается, что «каждый человек должен быть членом Католической Церкви, чтобы спасти свою душу, и есть лишь одно крещение как средство включения в неё. Эта необходимость касается всего человечества без исключения и объемлет без различия христиан, иудеев, мусульман, язычников и атеистов». Таким образом, ад в представлении Братства оказывается весьма густонаселённым и включает наших лютеранских, англиканских, иудейских, мусульманских и неверующих друзей и родственников.
Однако это именно та крайняя искажённая интерпретация древнего принципа extra ecclesiam nulla salus (вне Церкви нет спасения), за которую священник Леонард Фини был отлучён в 1953 году, а богословским основанием для этой санкции послужило заявление Священной канцелярии 1949 года, одобренное Папой Пием XII.
По иронии, Декларация Братства утверждает, что «отрицание даже одной истины веры разрушает саму веру и делает совершенно невозможным любое общение с Католической Церковью». Однако именно это и делает Братство, объявляя Божии обетования еврейскому народу «окончательно недействительными» и давая максимально крайнюю интерпретацию принципу extra ecclesiam nulla salus. Тем самым Братство противоречит учению таких гигантов, как святой Августин и святой Фома Аквинский, папским осуждениям янсенизма и учению блаженного Пия IX в Quanto Conficiamur Moerore о доступности благодати вне таинств.
Уже давно очевидно, что корень движения, начатого Архиепископом Марселем Лефевром и продолжающегося сегодня в Братстве святого Пия X, заключался не просто в неприятии Архиепископом постсоборной Литургии, но в отвержении учения Второго Ватиканского собора о Церкви, спасении, религиозной свободе, отношениях Церкви и государства и об отношении Церкви к другим религиям. В этой связи следует вспомнить, что Архиепископ Лефевр был сторонником маршала Анри Петена и коллаборационистского режима Виши во Франции в годы Второй мировой войны — режима, отвергавшего современность целиком и полностью. Отдельные элементы вишизма в конце концов скатились к смертоносному антисемитизму, который отчасти вырос из отвержения Рим. 9–11 — того самого отвержения, которое содержит и Декларация Братства. Даже малейший отголосок этой грязной истории посреди сегодняшних антисемитских бесчинств — это, мягко говоря, пугающе недальновидно.
В мае один уважаемый итальянский историк, говоря о епископских хиротониях, которые Братство намерено совершить, и о последующих автоматических отлучениях, заметил, что «то, что должно произойти в июле, будет не возведением моста, а созданием новой пропасти между Братством и Святым Престолом». Совершенно верно. Однако это случится лишь в том случае, если более 700 священников, более 200 семинаристов и сотни тысяч мирян, вовлечённых в Братство, будут и дальше, подобно секте, молчаливо мириться с ересью руководства Братства, чьё притязание на то, чтобы быть единственными истинными католиками, ведёт к разрушению мостов, создавая те печальные пропасти, которые за этим последуют. Люди, находящие духовное насыщение в богослужебных центрах Братства, заслуживают лучшего.
Джордж Вейгель
Источник (англ.): National Catholic Register
Фото: Fabrice Coffrini / AFP/Getty