Автор: Вопрос: Расскажите, пожалуйста, об иерархии католического духовенства. Кто за кем следует, что такое институт кардинальства, и какие аналоги этого есть в Православной Церкви?
Отвечает о. Никита Кушнарев, СJD:
Когда мы говорим об иерархии в Католической Церкви, важно различать две разные реальности: с одной стороны — три степени таинства Священства, установленные Христом; с другой — церковные должности и звания, которые возникали в истории Церкви для управления и служения. Институт кардиналов — одна из таких исторических форм, которая не имеет прямого аналога в Православной Церкви, но выполняет уникальную функцию в католической экклезиологии. Давайте разберёмся по порядку.
Три степени священства
Катехизис Католической Церкви, опираясь на древнюю традицию, учит, что таинство Священства (Ordo) имеет три степени: епископат, пресвитерат и диаконат. Все три степени сообщаются через священнодействие, называемое рукоположением (Ordinatio).
Епископ — носитель полноты таинства Священства. Он является преемником апостолов, обладает властью учить, освящать и управлять вверенной ему поместной Церковью. В лице епископа в Церкви присутствует сам Христос — Учитель, Пастырь и Первосвященник.
Пресвитер (священник) — соработник епископа. Он призван продолжать его служение, особенно в совершении Евхаристии и таинств.
Диакон — получает рукоположение «не во священство, но для служения». Как напоминал Папа Бенедикт XVI, это не «нижняя ступень» к священству, а самостоятельное призвание. Диакон — живое напоминание о Христе-Слуге. Он призван к служению Слову (проповедь), литургии (помощь при Евхаристии) и милосердию (служение бедным). В латинской традиции диаконат может быть постоянным и приниматься даже женатыми мужчинами, в то время как восточные Церкви всегда сохраняли эту практику. Именно эта трёхчастная структура (епископ — пресвитер — диакон) является фундаментом католической иерархии, как и во многих других древних Церквах.
Кардиналы: «стержневые» священники Рима
Если три степени священства — это основа, то кардиналы — это особый, исторически сложившийся институт, который не является ещё одной степенью таинства. Само слово происходит от латинского cardo, что означает «стержень», «основа» и даже – «главная улица, пересекающая город с севера на юг». Изначально так называли клириков главных («стержневых») церквей Рима. Представьте себе Римскую империю первых нескольких веков: епископ Рима (Папа) для управления огромным городом опирался на пресвитеров титульных церквей (главных приходов) и на диаконов семи городских округов. Они были его ближайшими советниками и помощниками. В V веке Папа Симплиций уже называет их «пресвитерами и диаконами, которые, как известно, были поставлены при апостольском престоле». Со временем этот совет трансформировался в Священную Коллегию кардиналов. Кардинал — это не четвёртая степень священства, а особое достоинство (сан). Он обязательно принадлежит к одной из трёх степеней: может быть епископом, священником или диаконом.
Кардиналы-епископы (Cardinales Episcopi): это титул, который носят кардиналы — епископы субурбикарных (пригородных) епархий Рима. Сюда же входят и некоторые восточные патриархи.
Кардиналы-пресвитеры (Cardinales Presbyteri): самая многочисленная группа. Они носят титул одной из римских церквей. Кардиналы-пресвитеры часто возглавляют важные епархии по всему миру.
Кардиналы-диаконы (Cardinales Diaconi): носят титул одной из римских диаконий (древних центров благотворительности). В древности кардиналами-диаконами могли становиться даже те, кто не был священником (так называемые «кардиналы-миряне»). Кстати, название «кардиналы-миряне» не вполне точно: формально они являлись клириками и получали первый постриг (тонзуру). Кардинал-мирянин мог быть женат, как до, так и после назначения. Если же он не был женат, то он мог быть рукоположён в священники или епископы, или даже сразу из кардиналов-мирян быть избран Папой (в таком случае обряды священнической и епископской хиротонии совершались над избранным вскоре после избрания). Однако Кодекс канонического права 1917 года ввёл правило, согласно которому кардинал должен иметь сан не ниже священника. Это же положение повторено и в редакции 1983 года. Папа назначает каждого кардинала, приписывая его к конкретной римской церкви или диаконии, что символически делает его частью клира Рима.
Ключевые фигуры в Коллегии кардиналов
Коллегия кардиналов имеет свою внутреннюю структуру и ряд важных должностей внутри нее.
Декан Коллегии кардиналов — «первый среди равных», который председательствует на заседаниях Коллегии, но не имеет власти управлять другими кардиналами. Особенность: декан носит титул епископа Остии (одной из упомянутых выше субурбикарных епархий) дополнение к своему основному титулу.
Кардинал-камерленго — ключевая фигура в период Sede Vacante, когда Престол Святого Петра пустует после смерти или отречения Папы. В его обязанности входит: засвидетельствовать факт смерти Папы, опечатать его покои, уничтожить «кольцо рыбака» и папскую печать, руководить подготовкой Конклава и управлять материальными благами Святого Престола в переходный период. Интересно, что камерленго остаётся на своём посту в период Sede Vacante, тогда как полномочия большинства других кардиналов (кроме великого пенитенциария и элемосинария ) прекращаются.
Кардинал-протодиакон — старший среди кардиналов-диаконов. Именно ему выпадает честь с балкона собора Святого Петра возвестить миру: «Annuntio vobis gaudium magnum: habemus Papam!» («Возвещаю вам великую радость: у нас есть Папа!»).
Кардинал-викарий — генеральный викарий Рима, которому Папа поручает повседневное управление Римской епархией. Папа, будучи епископом Рима, физически не может управлять всей епархией самостоятельно, поэтому викарий действует от его имени.
Привилегии и особенности кардинальского сана
Кардинальский сан даёт его обладателю ряд особых прав:
Главная из них — избрание Римского Папы. Это исключительное право Коллегии кардиналов. На Конклаве собираются кардиналы, не достигшие 80 лет.
Ближайшие советники Папы. Кардиналы, особенно возглавляющие дикастерии (министерства) Римской курии, являются главными помощниками Папы в управлении Вселенской Церковью. Государственный секретарь Ватикана — это всегда кардинал.
Особый канонический статус. Кардиналы подлежат юрисдикции непосредственно Папы Римского, что подчёркивает их особое положение в церковном праве.
Литургические привилегии. Кардиналы имеют право служить Мессу епископским чином по всему миру, не получая для этого одобрения правящего епископа места, а также обладают правом входа в папскую клаузуру (затвор) женских монастырей — древняя привилегия, связанная с их особым положением как ближайших сотрудников Папы.
Символы и традиции
Кардиналы носят облачения красного цвета, которые часто называют «пурпурными», хотя собственно пурпур ближе к фиолетовому цвету, чем к красному. Эта неточность, по мнению некоторых авторов, сохраняет память о Римском сенате, члены которого носили тоги с пурпурной полосой. В Средние века Коллегия кардиналов рассматривалась как продолжение традиции Римского сената, и несмотря на то, что к тому времени секрет получения пурпурной краски был уже утерян и на замену ей пришёл красный шёлк, название сохраняется до сегодняшнего дня.
Ещё одна средневековая традиция, дожившая до наших дней, — это размещение кардинальского титула между именем и фамилией его обладателя. Так как титул кардинала приравнивался к княжескому, он был связан с фамилией, а не с именем. Например, хорошо известный русскоязычному читателю Арман Жан дю Плесси кардинал де Ришелье. По этой же причине после реформы, проведённой Папой Павлом VI, кардинал не использует в своём гербе никакие иные геральдические отличия, связанные, например, с дворянским происхождением, но лишь размещает над щитом красную кардинальскую шляпу (galero), от которой по бокам отходят шнуры, заканчивающиеся 15 кистями с каждой стороны, и золотой крест за щитом герба.
Восточный контекст
В Католической Церкви существуют не только латинский, но и восточные обряды (например, Халдейская, Маронитская, Сиро-малабарская Церкви). Их патриархи по своему положению приравнены к кардиналам-епископам. Более того, многие из них становятся кардиналами, сохраняя при этом свой патриарший титул. Это уникальное явление — восточный патриарх в сане кардинала Римской Церкви.
Что касается Православной Церкви, здесь прямого аналога кардинальскому институту не существует. В православной традиции не было исторического аналога Коллегии кардиналов как совета при патриархе, обладающего исключительным правом избрания предстоятеля. Однако если искать самые близкие функциональные параллели, можно указать на Священный Синод в некоторых Поместных Церквах (особенно в Русской Православной Церкви) — это постоянный совет епископов при Патриархе, который помогает ему в управлении Церковью. Это напоминает консультативную роль кардиналов.
Таким образом, кардинальский институт остаётся уникальным явлением католической экклезиологии, тесно связанным с историей Рима, города святых апостолов Петра и Павла и ролью Папы как «стержня» (cardo) единства Вселенской Церкви.
о. Никита Кушнарев, СJD
Фото: Francisco Seco | AP
Вы можете отправить свой вопрос анонимно через чат-бот в Телеграм с пометкой «Вопрос священнику», и на него ответит один из священников, сотрудничающих с нашим порталом.
Материалы по теме: