Катехеза 43. Психологическая и теологическая интерпретация понятия «вожделение»

1. Сегодня я хочу завершить анализ слов, произнесенных Христом в Нагорной проповеди, о «прелюбодеянии» и «вожделении», а особенно – слов из последней части проповеди, в …

Катехеза 42. Возникновение нового этического значения через переоценку ценностей

1. Мы подходим к третьей части того, что было сказано Христом в Нагорной проповеди (Мф 5:27-28). В первой части говорилось: «Вы слышали, что сказано древним: …

Катехеза 41. Похоть, отдаляющая мужчину и женщину от личных и «общностных» перспектив

1. В Нагорной проповеди Христос сказал: «Не слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, …

Катехеза 38. Перенос значения прелюбодеяния с тела на сердце

1. В Нагорной проповеди Христос ограничивается тем, что напоминает заповедь: «Не прелюбодействуй», не давая оценки поведению, относящемуся к его слушателям. То, о чем мы прежде …

Катехеза 37. Прелюбодеяние с точки зрения Христа: фальсификация признака общности и разрыв союза людей

1. В Нагорной проповеди Христос говорит: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф 5:17). Чтобы прояснить, …

Катехеза 35. Содержание заповеди «не прелюбодействуй»

1. Анализ утверждения Христа из Нагорной проповеди, утверждения, касающегося «прелюбодеяния» и «вожделения», и о котором Он говорит «прелюбодействовал в сердце своем», необходимо провести, начиная с …

Катехеза 33. Общность людей c желанием взаимной самоотдачи

1. Размышления, которые разворачиваются в текущем цикле, тесно связаны со словами, которые Христос произнес во время Нагорной проповеди о «вожделении» женщины мужчиной. В попытке продвинуться …

Катехеза 32. Похоть плоти искажает отношения мужчины и женщины

1. Человеческое тело в своей изначальной мужественности и женственности, согласно таинству сотворения, как мы знаем из анализа стихов 2:23-25 книги Бытия, является не только источником …