Автор: Год назад, 8 мая 2025 года, кардинал Роберт Фрэнсис Превост был избран 267-м Римским Понтификом. Белый дым появился неожиданно. Всего за несколько минут площадь Святого Петра и вся улица Примирения год назад заполнились народом до самого Тибра; эмоции нарастали, достигали окон и сопровождали то первое, волнующее благословение: «Мир вам». О значении фигуры епископа Рима и о первом годе Понтификата Папы Льва размышляет кардинал-архиепископ Болоньи и председатель Итальянской конференции епископов Маттео Мария Дзуппи.
Белый дым повалил быстро, неожиданно, несмотря на то, что конклав описывали как трудный, а цифровые гадатели о Папе интерпретировали и подогревали его ход, смешивая сплетни, интерпретации, мистификации, традиционные корыстные слухи или просто плоды такого прочтения, которое принижает Церковь, забывая, что она не парламент и не демократия, а общение (communio). А общение — это не единообразие, и разнообразие обогащает его, но не разделяет. Папа как раз и есть тот, кто председательствует в этом общении, которое есть Церковь: единая — единое тело, не разделённое, но мыслящее себя вместе; святая — не потому что совершенная или не от мира сего, но потому что в её человечности пребывает полнота любви Божией; кафолическая (вселенская) — свободная от ранжирования, сравнений, исключений, закрытости, суверенитета любого рода, и где все (все, все, все) учатся тому, что мы братья и сестры; апостольская — потому что живёт не для себя самой, а является собой лишь тогда, когда желает достичь пределов сердец и земли, ибо у любви нет границ. И она же — Римская, сосредоточенная вокруг епископа, который есть «раб рабов», тот, кто председательствует в общении, является гарантом коллегиальности и синодальности. В мире, неспособном к пониманию и дружескому разговору, всё более тесном и всё более разделённом и отмеченном неравенством, как же не любить и не защищать такую вселенскую человеческую семью, как Церковь?
Белый дым заставляет римлян бежать: они хотят быть там лично, чтобы поблагодарить, узнать, сплотиться вокруг своего нового епископа. Всего за несколько минут площадь Святого Петра и вся виа делла Кончилиационе год назад заполнились народом до самого Тибра; эмоции (я тому свидетель!) нарастали, достигали окон и сопровождали то первое, волнующее благословение: «Мир вам». Вот Папа Лев XIV, который снова и снова проповедует только Евангелие Христово. Мир — миру, жаждущему мира, отмеченному войной и насилием, пленённому безумной лихорадкой перевооружения и вражды.
Непонимание, с которым сталкивается этот кроткий человек, говорящий о «любви и единстве» и спокойно объясняющий, что единственный, кто должен быть виден, — это только Христос, раскрывает инструментальный, не евангельский взгляд на Церковь. Он просит не просто о каком-то мире. «Разоруженные и обезоруживающие, смиренные и настойчивые». Папа Лев призывает разоружиться самим, чтобы разоружать других. Мы живём во времена, которые, напротив, влечёт спираль насилия, низвергающая всех в бездну (ад) войны. Только будучи разоруженными, мы можем разоружить и разорвать трагическую цепь зла, логику мести, противостояния, идеологии. «Бог любит нас, Бог любит вас всех, и зло не восторжествует!»
В этом наша сила. Мир нуждается в свете, который есть Христос, наш мир. Сердца христиан зажжены этим светом. Папа Лев с самого начала просил «строить мосты, посредством диалога, посредством встреч, объединяя нас всех в один народ, всегда живущий в мире». Стены возводят те, кто боится, кто думает, что зло — вовне, кто не знает себя и считает другого угрозой. Мосты строят те, кто любит и следует за Иисусом, Который делает каждого (всех) своим ближним, самым близким. Кем бы он ни был. Папа Лев всегда говорил: «Мы должны вместе стремиться быть миссионерской Церковью, Церковью, строящей мосты, диалог, всегда открытой, чтобы принимать, как эта площадь, с распростёртыми объятиями. Всех, всех, кто нуждается в нашем милосердии, нашем присутствии, диалоге и любви». Evangelii Gaudium. Папа Франциск, который продолжает благословлять. Мир и миссия, мосты и распростёртые объятия, потому что все — наши братья, и только внутри дома мы научимся жить так, как учит нас Иисус. Кто мы? «Малая закваска единства, общения, братства». Потому что наш «Бог спасает не деланием, но позволяя делать с Собой. Не побеждая зло силой, но принимая до конца немощь любви. На кресте Иисус учит нас, что человек осуществляется не во власти, а в доверии и открытости к другим, даже когда они враждебны и неприязненны к нам».
Вот Папа Лев XIV и вот христиане. Благодарим Бога за дар Папы Льва. Делая это, мы обязуемся поддерживать его нашей молитвой, просить прощения за ропот и разделения, обещать послушание — как и должно быть по отношению к каждому преемнику Петра — потому что послушание есть «школа свободы в любви». Папа Лев попросил, чтобы «каждая епархия и община могла развивать пути воспитания в духе ненасилия, инициативы по посредничеству в локальных конфликтах, проекты гостеприимства, превращающие страх перед другим в возможность встречи». Это вовсе не иренизм, который можно с патернализмом презирать, но мудрый и решительный выбор ненасилия и мира! «Мы не должны бояться этого слова. Скорее, следует бояться войн, которые затягиваются и разрушают человеческие жизни. А кризис дипломатии — это часть более широкого кризиса диалога. Почему мы почти упразднили или опустошили международные площадки? ООН, часто низводимая до Золушки мировой политики, остаётся, напротив, знаком общей глобальной судьбы. То же самое касается международного правосудия. Инструменты, позволяющие не забывать о конфликтах, существуют: нужно лишь хотеть их использовать». Мы хотим их использовать, и тревогу вызывает тот, кто настолько безрассуден, чтобы утверждать обратное. Спасибо, Папа Лев, кроткий и сильный. Мир тебе.
Его Высокопреосвященство кардинал Маттео Мария Дзуппи
Источник (ит.): Avvenire
Фото: AFP