Автор: Вопрос: После Мессы, исповеди или Адорации я далеко не всегда чувствую какое-то «просветление» или подъём. Когда это происходит, я рада, кажется, что всё прекрасно у меня с Богом. А если нет, я начинаю сомневаться, вдруг что-то не так с моей верой, вдруг я отдалилась от Бога. Насколько важны эмоциональные переживания в отношениях с Богом? Может, я зря об этом переживаю?
Отвечает Дмитрий Стрелкин, психолог-консультант и арт-терапевт:
Вы описываете ситуацию, которая знакома многим практикующим католикам. Не находя в себе эмоционального подъема после принятия Таинства, вы начинаете сомневаться в близости Бога. И тут позвольте задать вам вопрос, который в гуманистической психологии называется конгруэнтностью (честностью с собой): кому на самом деле нужны эти эмоции — Богу или вашему «Я», зависимому от оценки?
С точки зрения экзистенциальной психологии, попытка измерить веру по шкале интенсивности ощущений — это ловушка. Вы путаете религиозный опыт с нейрофизиологической реакцией.
Миф о просветлении как норме
Карл Роджерс, основатель гуманистической психологии, утверждал, что истинный личностный рост происходит не в моменты экстаза, а в поле безусловного принятия реальности. Если перенести это в теологическую плоскость, то ваша молитва без чувств — это акт более глубокой веры, чем молитва со слезами умиления.
Почему? Потому что эмоции являются производными от работы желез внутренней секреции и нервной системы. Они приходят и уходят. Экзистенциальная истина (отношения с Абсолютом) находится за пределами этих циклов.
Когда вам кажется, что вы ничего не чувствуете, ваша вера не подкреплена дофамином. И именно здесь проявляется ваша свобода. Вы остаетесь с Богом не потому, что вам приятно, а потому что вы делаете сознательный выбор.
Ошибочный радар
Вы пишете: «Если я не чувствую подъёма, значит, я отдалилась от Бога». Это когнитивное искажение, которое в гуманистической терапии называется «условия ценности» (условная любовь к себе). Вы создали внутреннее правило: «Я хорошая католичка, только когда мне хорошо».
Но что происходит на Голгофе с точки зрения эмоций? Абсолютная «сухость», чувство оставленности («Для чего Ты Меня оставил?»). Христос не чувствовал «просветления», Он чувствовал ужас и боль. Тем не менее, этот момент является вершиной отношений человека с Богом.
Отсюда можно сделать вывод, что отсутствие эмоций — это не диагноз «плохая вера». Это нормальное состояние зрелой веры. Как в браке, когда страсть сменяется тихой привязанностью и верностью. Вы бы не стали разводиться с мужем только потому, что он перестал вызывать у вас бабочек в животе каждый вторник?
Арт-терапия для диалога с внутренней пустотой
Если умом вы согласны, но сердце продолжает тревожиться, перейдем к практической технике. Арт-терапия хороша тем, что она обходит вербальные защиты (я должна верить правильно) и работает с реальным образом чувства.
Предлагаю вам технику – назовём её «Карта территории без чувств» – в рамках концепции экзистенциального вакуума по Франклу.
Материалы, которые вам понадобятся:
- Лист плотной бумаги А4 или А3 (лучше чёрный, если нет — белый, закрашенный серым или чёрным карандашом фон);
- Пастель или мелки (не карандаши — важно тактильное ощущение);
- Старые журналы или газеты (для коллажа);
- Клей-карандаш.
Пошаговая методика (займет 30-40 минут):
Шаг 1. Присвоение «пустоты» (5 мин)
Не пытайтесь изобразить Бога или радость. Спросите себя: «Если бы мое состояние «ничего не чувствую» имело форму, цвет, текстуру – каким бы оно было?». Возьмите чёрный или тёмно-синий мелок и позвольте руке просто водить по бумаге. Штрихи, линии, круги. Не оценивайте красоту. Вы создаете образ своей апатии.
Шаг 2. Поиск ресурса в уязвимости (15 мин)
Теперь задайте себе экзистенциальный вопрос: «Что остается в этом тихом месте? Где здесь можно дышать?». Попробуйте найти в своём тёмном рисунке крошечный просвет. Возьмите белый или золотой мелок. Не рисуйте солнце, а нарисуйте трещину или тонкую нить. В арт-терапии это метафора, что надежда не в ярком свете, а в способности материала (вашей психики) быть гибким. Как альтернатива, можете вырезать из журнала изображение любого предмета, который символизирует «тихое упорство» — камень, сухое дерево и т.д. Приклейте его на чёрный фон.
Шаг 3. Перформанс «Диалог с сомнением» (10 мин)
Переверните лист. Напишите на обратной стороне от первого лица, обращаясь к своей тревоге: «Я вижу, что ты хочешь предупредить меня об опасности. Спасибо за заботу. Но сейчас я выбираю оставаться здесь, без эмоциональных качелей. Моя вера — это мой выбор, а не индикатор настроения».
Шаг 4. Завершение техники
Сожмите рисунок в ладонях. Почувствуйте его шершавую и холодную фактуру. А затем положите его на подоконник или прикроватную тумбочку со словами: «Это моя «сухая» молитва. Я принимаю её, как есть».
* * *
Вы зря переживаете. Более того, ваши сомнения и отсутствие эмоций — это признак психического здоровья с точки зрения психологии. Вы отделили себя от религиозного нарциссизма и вступили в пространство подлинной свободы.
Богу не нужны ваши мурашки по коже. Ему нужно ваше честное сердце, даже если оно сейчас кажется вам пустым. Пустота — это не отсутствие Бога. Это место, где Он может пребывать, если вы перестанете пытаться заполнить её искусственной эйфорией.
Ваша задача – не «чувствовать» Бога. Ваша задача – быть верной тому «да», что вы сказали Ему в тишине своей комнаты, без всяких эмоций.
Дмитрий Стрелкин
Изображение: Pinterest
Вы можете отправить свой вопрос психологу анонимно через чат-бот в Телеграм и мы постараемся на него ответить. Мы также рекомендуем обсудить ваш вопрос и со священником, чтобы посмотреть на него целостно: не только с точки зрения психологии, но и с точки зрения веры.
Материалы по теме: